梶川貴子のつれづれスパ日記：ウェルネスアリーナ

お茶のお稽古雑感

お茶のお稽古をしていると、日々学びがあります。

私が通っている教室は、社中の規模が大きく、施設も充実しているのでとても人気があります。先生も素晴らしく、先輩方も凄い。茶歴も社中歴も何十年という方がゴロゴロ（というかこれが普通）。朝礼から始まり、新しく入る人は先輩がしっかり教えてくださいます。なので、まったく経験が無いという方でも、というか、未経験の方の方がぐんぐん成長している印象を受けます。

先生は、お茶に対して本当に真摯です。勉強熱心ですし、本当によく動かれます。入門して間もなく目にしたのは、日中の稽古と夜の稽古の合間に、先生がさっと洋服に着替えて、お掃除を始められたこと。私は驚いてしまい、帰り支度をしている途中でしたが手を止めて、”私がいたします”とお伝えしたところ、お稽古でお疲れでしょうから今日はお帰りください、ベテランになったらどんどん手伝ってもらいますよ～と笑顔で答えてくださいました。

そういう先生なので、先輩弟子の方々も、本当に細やかに教えてくださいますし、もちろんいじめなんかもありません。なので、お稽古に集中でき、良き友人も出来ました。

人気の社中なので、見学や入門の方もひっきりなしです。なのですが、その様子を見ていると、考えてしまうこともあります。

見学の際、お稽古のスケジュールの中で時間を組みます。あまりに難しいお点前の最中ですと、中断することが先生にも生徒にも負担になるためです。見学の方に一服召し上がっていただけるように、薄茶点前の人を予定に入れ、見学の方用にお菓子も準備します。迎える側はこういった状況なのですが、気持ち良くお迎えできる事ばかりではありません。ドタキャン、遅刻、それに手ぶら、といった驚くような方もお見かけします。それに露出の多い服。今時、本でもネットでも、茶席に入る際の注意ぐらいは書かれているので、稽古しようと思う方であれば、準備できるはずです。が、お茶のお稽古の現場でもこういった状況。先生は何もおっしゃいませんけれど、明らかにガッカリした様子は見て取れ、とても気の毒な気持ちになります。

入門後もそれなりにあります。茶歴何十年というベテラン組が入門し、ほっと一安心していたのですが、事件が続きます。それは、水屋が荒れることです。使ったものはそのまま、洗っても拭かずに水浸し、抹茶は飛び散る、と悲惨な状態。結局、気が付いた人間が方続けることになります。

いずれは改善するかなと思って見ていましたが、またまた事件が起きるようになりました。それは、準備していたものが無くなる、ということです。お茶の点前は準備が大切です。必要な道具をすべて準備し、心を落ち着かせて稽古に臨むのですが、準備してちょこっと席を外すと、無い・・・。自分のお茶を入れた茶入れ、茶巾や茶筅を仕込んだ茶碗、水指、水次、、、。無くなると、また道具を持ってきて準備をする必要があるので、稽古の流れも乱れます。

いつもは気になってもあまり口にはしないのですが、当番の日は、掃除やお道具の準備片付けに一定の責任があるので、注意をさせてもらいました。お茶の世界では、茶歴にそれなりの重みがあるので、初めて数年の私が何十年もの経験がある（はず）の方にモノ申すのは、実は結構タブー視されていることです。（が、そんな場合じゃない）

言わずに済ます事は処世術の一つではありますが、日常のことは、ずっとストレスになり続けます。モヤモヤして陰口を言うぐらいなら、はっきり言って改善する方がずっとましです。ただ、感情的になっては意味がありません。お互いのことなので、不注意もあるとは思うものの、少しでも意識を持って欲しいという言い方をする一方で、明確に問題があった方には、相当はっきりお伝えしました。というのは、こういった行動をする方は、大抵嘘をつくからです。”私ではありません”と。これが一番不愉快なことです。

一つ言えることは、こういう方の点前は荒くて雑です。お茶は不思議なもので、手順は同じのはずなのに、やる人によって全くの別物に見えるのです。点前を見ているだけで、すっきりした気持ちになるようなご亭主もいれば、入ってきた瞬間からザワザワしてしまううようなご亭主もいます。

それだけ年数を重ねても、許状を持っていても、良い点前が出来なければ何の意味もありません。前述した先生の点前は、Youtubeを見ているだけで、心がすっきりします。これは本当に凄いことだと思います。

と、ここまではお茶の話。

稽古を通して感じることは、職場でも同じだろうな、ということです。スパは本当に似ている。

トリートメントの後片づけが雑な人が仲間にいるとストレスでしょうし、準備しているものを持っていかれたら気分は最悪です。

身だしなみが悪い、バタバタ歩く、水の音が大きい、物を壊す、ありがちなことですが、きちんとやっている方にとっては、辛い環境です。そして、これまたよくあることですが、破損や紛失があると、大抵の場合、当事者は嘘をつきます。きちんと謝罪すればよいものを、嘘をつくなんて信じられない、と思っていたのですが、最近理由がわかるようになってきました。こういう嘘は悪意ではなく習性なのだということを。この習性になってくると、多少のことでは変えられません。年齢を重ねていれば尚更。

気持ちの良い職場→気持ちの良い接客になることは明確なので、何が出来るのか、色々考えてみたいと思います。そして、私自身も、先生のようなすっきりした点前が出来るよう、精進したいという思いを一層強くしました。

 

 

根津美術館の燕子花屏風

今年も行ってきました、根津美術館の燕子花

ちょっと出遅れたかな、と思っていましたがお庭の燕子花は満開で、タイミング良くお呈茶もいただけました。

今年のテーマは、アートよりで、尾形光琳の燕子花と円山応挙の藤の絵の構図やそのタッチについて応挙寄りのアプローチでの内容でした。燕子花というテーマで、毎年工夫を凝らして展示されているのは本当に興味深いです。

そんな中でも、印象深かったのは、2022年の展示でした。この年は、昭和12年5月に、根津嘉一郎が実際にこの屏風を用いて開催した茶会の取り合わせが詳細に紹介されるという凄い企画でした。新型コロナの影響で、美術館もクローズせざるを得なかった直後の展覧会だったので、学芸員の方々がいつもにも増して力を入れられたのだと思います。

お茶をやればやるほど、この華やかな屏風を一体いつ使ったのだろう？という疑問を持ちます。大寄せの茶会ならまだしも、茶事においてここまで華やかなものをご披露する場が無いからです。ううむ、とずっと疑問だったのですが、この年に謎が解けました。

会記によると、懐石→濃茶のあと、薄茶に移る際、お客様たちに席を移動してもらう、その通り道にババーンと屏風を置いていたようです。茶事においては、濃茶が終わるとほっとした気持ちになり、緊張した空気が緩みますが、その緩んだ気持ちを更に晴れやかにするようなこの華やかな屏風！

燕子花が圧倒的に有名ですが、実はこの時、桜と藤も飾っていたそうです。花は、桜→藤→燕子花と移り変わっていきますので、この屏風で、日本の春を凝縮していることになります。

この屏風の使い方だけでも、大発見（私にとっては）なのですが、更に興味深いのは招待客の顔ぶれです。

この年の茶事は、燕子花の開花時期に数回開催されたようなのですが、招待客への配慮が凄い！政治家、財界人、数寄者など、人のタイプ別に分けて招待しています。かつ、誰を正客にするか、どの茶碗を使うか、熟慮に熟慮を重ねたと記録されています。

これだけの茶事ですと、当然”呼んで欲しい！”と思う人は大勢いたと思われ、誰を呼ぶ・呼ばないについても苦慮した後が見て取れます。

展覧会の面白いところは、こういった背景を知る事が出来る点です。人間関係の悩みは、今も昔も変わらない、とちょっと気持ちが楽になります。

現代風に言えば、①華やかな屏風を、おおっと驚くような環境でお披露目する→究極の映え　②話が合いそうな人を厳選して呼ぶ→微妙な関係にあるママ友を呼んでホームパーティーをする　③ええっ私呼ばれてない！と拗ねる人対策を考える→うまいとこ距離を置けるように、かつ敵を作らないように知恵を絞る、という感じでしょうか。

礼儀作法のイメ――ジが強い茶の湯に興味を持ち始めたのは、こういった人間臭さを知ったことがきっかけです。

ある古美術の専門家の方のレクチャーを受けた時、益田鈍翁（三井物産の創業者）は、道具マニアで、良い茶碗や茶入れを見るとすぐに欲しい欲しいとおねだりしていた、といった話が出てきて、大笑いしてしまいました。この大物に対し、名古屋の若き財界人は、”あなたにはお金があるけどセンスが無い、私には財力はないけどセンスがあるから名品が集まるんだよ”とお手紙書いた（喧嘩売ってる？）という記録も残っています。ちっとも良いお作法じゃない（笑）

一つだけ言えるのは、自分の大切な友人に喜んでもらうために、全力を尽くしていた、ということです。

OMOTENASHIと簡単に言いますが、こういう真剣勝負や美意識を重ねて、今の日本文化があるんだよなあ、と実感します。

ZEN的思考

お茶会に行くと、茶室には床の間があり、書画が掛けられています。待合と呼ばれる前席には、絵や柔らかい文人画が掛けられることが多く、本席と呼ばれるお茶席には、お坊様や流派によっては家元が書かれたものが掛けらています。

この掛物が茶席のテーマになることが多く、お坊様が亭主の席では、禅語についてしばしお話があります。

海外から来る方は、日本の文化に禅・ZENをイメージされることが多く、座禅、瞑想、マインドフルネス（最近聞かなくなりましたね）もここから広がっていて、質問される機会も増えました。

とはいえ、禅にも仏教にも詳しいわけではないので、”ZEN好き”な外国人に遭遇すると、ああ、困ったなあと思うこともしばしば（笑）

でも、ある事から自分なりに解釈できるようになりました。それは久々にコンサル仲間と話した時のこと。ある瞬間、”so what?"という言葉を耳にしたのです。おおっ懐かしい、この言葉。

学卒でBCGに入った後、いったい何度この言葉を投げかけられたことか・・。百の単位では収まらない気がします。考えるだけ考えて分析した後で、これを言われると、人格否定された気分になり、もーいいっ！と雲隠れしたこともあります（すみませんでした）。

人に言われると傷つくので、分析途中で自問自答するようになります。ホワイトボードを前に、何度も何度も。数年これを繰り返して、何とか、言われる頻度が減りました。（ゼロにはなりません）

So what =で、それが何なの？が直接の意味ですが、要は、”今それ考えなくても良くない？””それって大したことじゃないよね？””それを細かく対処しても、結果変わらないよね？”といった具合に展開していく言葉です。経営においては、些末なことより大きな軸を決めていくことが大切ですが、経営者でもそれを見誤り、小さな問題に時間と費用を突っ込んでしまうことがあります。これが続くと会社は破綻するわけで、これをきちんと修正するのが優れたコンサルの役割になります。大企業には多くの課題があり、優先順位がわかりにくい場合が多いのですが、これが整理されて、やるべき項目が絞られ、やるタイミングが明確になると、組織には勢いが出てきます。

今になってわかること、人生も同じだ・・。

禅の基本にある、”今目の前にある事に集中する”は、結局この事だったんじゃないか、と何だかすっきりした週末でした。

 

 

 

もてなしを学ぶ

ホテル関係者の方や、スタッフに、”おもてなしのテキストがあれば紹介して欲しい”と頼まれることがあるのですが、私自身はこういった本を読んだことがありません。

お辞儀の角度や手の位置などで、細かく決めておられる会社もあるようなのですが、不愉快に思われる所作でなければ、それで良いと思っています。それでも基本を知りたい、という方には、”利休七則”をお伝えしています。これほどもてなしの基本をまとめているものは他にありません。

自分でして欲しいと思うことを精一杯準備し、して欲しくないこと、失望させるような事はしないように努める、ということに尽きると思っています。”また来たい、またこの人に会いたい”と思ってもらえることをしたかどうか、それがすべてです。

先日、とある有名な料亭で開催された茶会に出向きました。高級料亭として、誰もが知る場所です。茶会形式ではあるものの、案内には、濃茶・薄茶・懐石とありました。茶会・茶事において、濃茶があるかどうかには大きな違いがあります。案内を出す際にも、濃茶がある場合には、“御茶”と明記します。用意される道具もすべて異なり、濃茶の席のみ、名物と呼ばれる素晴らしい道具の数々が登場します。それを楽しみに、全国から人が集まるのです。

待合に案内されると、突然、”本日趣向を変更し、薄茶二席にさせていただきます”と係の方からお話がありました。はて、薄茶二席の趣向とはどういったものかしら？と困惑とともに期待も高まります。もしかして、すごーい屏風（根津美術館のカキツバタみたいいなもの）が登場するのかな？と内心ワクワク。時間が来て、お席に案内されたのですが、これといって特別なものはありません。しばらくたつと、ご亭主がよろよろと登場されました。

お話を聞くと、どうも、ご亭主の膝の調子が悪く、正座が出来ない、なので、濃茶が出せない、息子さんが代わりに点前をするが、彼はまだ濃茶の点前を人前で披露するに至っていない、なので、薄茶に変えてもらった、との説明でした。集まった方は大人なので、これについてどうこう言う人はおられませんでした。が、私は内心相当複雑な気持ちでした。何より気になったのは、この変更について、ご亭主がそれほど申し訳ないと思っている気配を感じなかったからです。

昨日今日怪我をした、というなら仕方が無い面もあります。が、この方の膝の不調は、どう見ても肥満によるものです。膝の調子が悪く、点前が出来そうにないなら、①席主に徹し、点前はどこかのお茶の宗匠に依頼する②息子を大特訓して、何とか濃茶を出す、などの準備は出来たはずです。そもそも、今日の席は、約束したものを提供できていないわけで、お茶云々の前に、料亭の責任者として、きちんと侘びをし、何か補填できるものを提供すべきです。ブランドに依存している驕りしか感じませんでした。

道具組も、料理も中途半端なものでした。このところ、情熱溢れる素晴らしいお席に恵まれていたただけに、ガッカリ感は半端ありません。

そして、もう一席。とある料理屋さんでお茶の先生が主催する茶事教室。定員いっぱいの枠の方が申し込んでおられ、大人気。気を取り直して出かけました。こちらも何だかがっかり。何が問題かというと、道具の問答になった段階で、”料理屋が準備したので、私にはわからない”の連発。お楽しみの濃茶は、”お家元が各服だから”と、黒楽の数茶碗が人数分（つまり、真っ黒な茶碗しか登場しない）でした。お席が終わると、水屋の方から、”あ～終わった”の一言が聞こえてきました。この日かかっていたお軸は、大宗匠が書かれたという「余情残心」でした。。。

良いことも、悪いことも、比較してこそ、その価値がわかることがあります。ここ数か月はそれを実感する事の連続です。もてなしは、テキストで学ぶのではなく、経験を積み重ねないとわからないと思っているので、とにかく経験値を増やして、すべきこととすべきでないことを体で覚えるしかありません。

私自身は、ホテルスパは、料亭と同じだと思っています。体調を整える、疲労回復をすることはもちろんですが、それ以上のもの期待されている場所です。贅沢感、非日常感など、心の豊かさを体感するためにお越しになるゲストがほとんど。

その方たちに対して、最低でも期待通りのものを、できればそれ以上のものをご提供できているのか、もう一度振り返りたい。

 

 

予習復習

お茶のお稽古では、毎回朝礼があります。理事長である北見宗幸先生が、思うところをお話くださるのですが、先日のお稽古の際に”予習復習”のお話をしてくださいました。

先生のお稽古や茶事には、経営者の方も多くお越しになります。その折に、ある経営者の方が、”経営にも予習復習がある”という話をされたそうです。プロジェクトの準備は誰でも頑張る、が、問題はその後。終わったら打ち上げをして、それっきりになる人がいる、そういう人は成長しない、というお話だったそうです。

お茶事の場合、準備はもちろんですが、結構その後の振り返りをやります。茶事に完璧は無いので、道具のこと、料理のこと、お客様の相性のこと、タイミングのこと、気にし始めればキリがありません。

あの利休さんでも、満足のいく茶事は無かったと言われていて、そこから「利休七則」が生まれたと言われています。

自分の稽古のこと、仕事のこと、色々考えてしまいました。

スパではトレーニングをしますが、人によって習得のスピードはかなり異なります。完璧に予習してきて、ほぼチェックだけで済む人もいれば、テキスト読んできましたか？と言いたくなるような方も。自分が稽古する中で、いかに予習復習が大事かを身に染みて感じているので、今後やり方を変えていきたいと強く感じました。

トレーニングの先の接客については、より人によって分かれます。

トリートメントがどんどん進化して、リピートゲストが増えていく方と、いつまでも待ちの状態の方、結局これも同じことなのだと思いました。

冒頭の話に戻ります。

なぜ予習はできても復習が出来ない人がいるか。

それは、自分に向き合う事への考え方なのではないか？と感じます。うまくいったときは良いとして、失敗した、噛み合わなかった、など”失敗”に近い場合、それを直視するのは辛いものです。人に指摘されると、心折れるかもしれません。でも、そこを乗り越えていかないと、人は決して成長できません。

お茶の不思議なところは、そういう弱さに向き合えるところ。

自分の事も、日々振り返りたいと思います。

暁の茶事

暁の茶事

 

茶道は日本のもてなしの最高峰と言われますが、隅々まで、お遊びが詰まっていて、茶人は人生を楽しむ天才なんだと思います。

先日、”暁の茶事”というお茶事に参加しました。要は、夜遊びをした後の一服、という趣向のものです。今風に言えば、夜通しキャンプして語り合った後（夜咄の茶事というのもセットで存在する）、朝が近づいてきたので、どこかで水を汲んできて、焚火を直して、朝日を見ながら絶品コーヒー一杯、という感じでしょうか。

 

これに似た体験を、オマーンのフランキンセンス採取の旅の時に体験したことがあります。ベドウィン族に連れていってもらった場所は荒涼とした場所でしたが、白々と明けていく空は本当に美しかった。そして、コーヒーの美味しさは忘れらません。

 

通常のお茶事は正午の茶事といって、11時頃に始まり、お昼を食べて、そこから濃茶・薄茶と続きます。でも、実は一日の始まりと終わりが風情があってとっても楽しい、でも出来ない、料理と宿が難しいから。そして、使用人を抱えない昨今では、この種の茶事を個人が行うことが難しくなってきて、楽しさを体験できる機会も無くなってきています。

 

茶室付きの料理屋さんの近くのホテルは、これだけで上顧客を獲得できるのになあ、と思ってしまいます。日中の茶事は日帰りできちゃうけど、早朝・深夜はお宿必須だし。茶道が窮屈な稽古事として認識されるようになり、もともとあった遊び心や、自然そのものを楽しむもであったことを知られていないのは、とても残念なことです。

 

かくいう私もその一人。

最初は窮屈なものだと思っていましたし、大寄せの茶会は行きたくないと思っていました。茶事の機会を得て、ようやく少しずつ理解できるようになってきました。

 

暁の茶事（稽古）開始はすでに日の出の後。お部屋暗くしてやってみたものの、外に出ると真昼。いつかちゃんと夜明けを見たい。

 

夜明けも楽しい、夜更けも楽しい

極寒も楽しい、暑くても楽しい

ボロボロの道具でも楽しい

茶人はどんなものでも、価値を付ける天才です

逆転の発想というより、そういう習性？

 

そもそも、輸入品至上主義だった世の中を

国産至上主義に変えて産業を作った利休は本当に凄い

どんなマーケティングの授業より勉強になります

 

そして、スパのプログラムやホテルコンテンツを考える上でも、多くの気づきがあります。

これは、日本文化云々を超えている気がします。

日本の季節感

お茶のお稽古をしていると、日本の四季の豊かさと、それを生活の楽しさに活かしてきたセンスを感じます。すでに３月に入ってしまいましたが、２月は極寒の季節として、少しでも暖かさを感じる点前満載でした。

一つは大炉。これは裏千家だけで行われているそうですが、炉自体が大きくなり、そこに蓋が大きな大ぶりの釜が据えられます。炭もたっぷり入れます。寒く薄暗い部屋ですと、蓋を開けた瞬間に、湯気が立ち上り、それだけでほっとする景色です。暖房がかかり明るい部屋だと興ざめになるこの点前、古い茶室の小間でのひとときは最高の瞬間でした。

もう一つは、筒茶碗。筒状の茶碗であることで、少しでもお湯が冷めないようにと工夫された点前です。今は、ややこぶりの筒茶碗が多く、お湯を注ぐ際に苦労しますが、古めの茶碗だと、かなり大ぶりです。たっぷりお湯を入れて、”温まるなあ”と思いながら一服召し上がっていた様子を想像するのも楽しいひとときです。このお茶碗で点てる際は、ギリギリまで、水屋で熱々のお湯を入れて茶碗を温めます。これも、暖房のかかった水屋では実感できないことですが、寒い水屋で支度をしていると、茶碗に湯を入れることで、準備する側も温まります。火をおこすこと、湯を使うこと自体が贅沢だった時代の工夫なんだろうなと感じました。

茶事の際は、後炭といって、薄茶の前に炭を足す工程があるのですが、この折に、茶巾で茶釜を拭く所作があります。釜を拭く・・？と不思議に思っていたのですが、これも、寒く薄暗い部屋でやると、ほわ～っと湯気が上がります。その湯気がご馳走なのです。

晴れやかな新年の茶と桜の季節の茶の間、やや地味目な寒い季節ではありますが、それでも工夫して楽しみともてなしを見出した先人たちは、本当に素晴らしく、学ぶことの多い日々です。

そして、これらの季節の点前は、毎年同じ時期に稽古します。毎年やる度に、ちょっと工夫が出来たり、スムーズに点前が出来たりすると、とても嬉しい気持ちになります。点前はどうしても、まず形から入るわけですが、年を重ねるごとに、その意味が徐々に理解出来るようになってきます。筒茶碗を温めることとか、釜の湯気のほっこり感とか、そういう部分でしょうか。

日本のように、歳時を大切にしている国はほとんどありません。これは、日本において季節がはっきりしていることと、常に楽しみを見つけてきた雅な遊び心が作り上げてきた伝統なんだと思います。

繰り返すこと、続けること、考えることの大切さを実感するこの季節です。

SPA sunyaでイベント

１０月下旬に、新宿のSPA sunyaにて、イベントを開催しました。第１回目となるイベントの内容は、日本茶のティーペアリングです。ALL THAT SPAでは、日本全国の恵みをスパで使用する商品に活用し、上質なトリートメメント体験に繋げています。茶会を通じて、同じような想いを持って活動している方々に出会う機会があり、スパでイベントとして実施してみようという流れになりました。

国産精油を作っている方々は、誠実に物作りに取り組んでおられ、その活動が地域の環境保全に繋がっている事例が多くあります。聞けば、茶葉農家も同様の状況のようです。恵みをいただく分、作り手に少しでも経済的にお返しし、私たちは素晴らしいものを受け取り、作り手は経済基盤が安定するという取り組みを続けていければと考えています。少しずつ、でも大切な一歩です。

などという話をしつつ、準備開始。この美しいカウンターあってのイベント。いつものハーブバーが、カフェのカウンターに早変わりします。

この日にご準備いただいたものは、秋の恵みである栗です。通常のティーペアリングは、料理と併せて組み立てていきますが、今回はデザート類とのコラボになります。どうなるのかな？と思っていたところ、こんな素晴らしいプレゼンテーションが！

この栗、お茶と同じ土地で育った栗の木から採れたものだそうです。丁寧に渋皮を取り、まるっといただけるように作ってくださいました。

お茶は、絶妙な温度管理で抽出されたものが、ワイングラスで供されます。このあたりも、ALL THAT SPAのインフューズドオイルの考え方に似てます！

茶人でもあるくらもとまきさんです。所作が本当に美しい！スパスタッフもうっとりしていました。

栗尽くしのデザートたち。砂糖の使用は最低限にしているので、栗本来のお味を楽しんでいただけたと思います。お茶も緑茶、ほうじ茶、紅茶とバリエーション豊か。最後はお抹茶をお出ししました。

８名限定のイベントでしたが、あっという間にお席が埋まってしまい、キャンセル待ちのままご参加いただけない方もおられたのがちょっと残念でした。

次回は、春の季節に柑橘をテーマにしたイベントにできればと思っています。

 

 

 

林屋晴三先生七回忌追善茶会

新宿の柿傳で開催された、林屋先生七回忌の追善茶会に行ってきました。席主は、潮田氏（元LIXILのCEO)です。前回の追善茶会は三回忌で、林屋先生が書かれた「茶狂」の軸がかかるお席で、席主は筒井先生でした。今回はどんなお席になるんだろうか？と楽しみにしていた茶会です。

寄付　池大雅　般若心経

床　本阿弥光悦　俵屋宗達　蓮下絵百人一首

茶碗　光悦　銘　朝霧、　尼呉器　銘　玄雲（林屋先生愛蔵）、長次郎　黒平　銘　深見草

の道具組でした。

般若心経で心静かになり、光悦の軸から茶碗に流れが作られ、それに続き故人愛蔵の器があり、長次郎の黒平（夏らしく珍しい）で敬意を示すという、素晴らしい流れでした。こうやって、想いを形にするんだなあ、と感動しきりです。蓮が印象に残る茶席でしたが、日本では蓮は追善、中国では艶っぽさを意味するとのお話があり、これも勉強になりました。（精油みたい！）

ちょっと一服点てられるといいな、と思って始めたお茶ですが、始めて見ると無知を恥じる機会が多く、新たな学びのきっかけになっています。登場する歴史上の人物、明治以降の財界人、それに歌人にお香。

まさに底なし沼なのですが（笑）、今興味があるのは、明治以降の財界人のお茶です。それを知るのも、こういったお茶会で耳をダンボのようにして聞いてメモを取って、調べて、美術館に行って、ようやく少しずつ理解できるようになるペースですが。

潮田さんの茶会に出ると、正客の方たちが、”現代の益田鈍翁”と表現されます。？？→益田鈍翁を調べる→三井を調べる→根津美術館に行く→根津嘉一郎を調べる→五島美術館に行く→五島慶太を調べる、という流れです。この時代の財界人はほぼ全員お茶をやっておられ、それぞれが茶会に招待しあう関係だったようで、その繋がりを調べるのがとても楽しい。

で、五島慶太→戦後復興→歌舞伎町の開発、と今に繋がっています。

新宿のSPA sunyaには、山川草木の書のアートがかかっていますが、作家さんを選定なさったのが、五島美術館の館長さんです。この秋に五島美術館で開催される茶会にも申し込みましたが、また新たな発見があるのでは？と楽しみにしています。

 

 

 

 

 

 

初釜の学び

年明けの1月は、あちこちで、初釜が開催されています。

干支が兎なので、兎モチーフがあちこちに登場しており、宝探しのようで楽しい。宮中のお歌の題もモチーフになります。今年のお題は”友”

茶席の楽しみは、その道具組みに、隠されたご亭主の趣向を読み解くことであり、上級者になれば解説無しで読み取り、そこから会話が始まります。こういうご亭主と正客がいらっしゃるお席に同席できると、その会話の背景にある”想い”に感銘を受け、本当にほっこりした気持ちになります。

が、多くの方が参加するお席では、初心者向けに（？）ご亭主が丁寧に説明してくださいます。この説明が、とにかくとっても勉強になるのです。スパに限らず、何かを創る仕事をしている人にとっては、何よりの学びの場になると思います。

残念ながら、茶席での写真撮影は出来ないので、備忘録として記しておきます。

兎のモチーフは、今年あちこちで見ました。香合に登場したり薄茶の茶碗に登場したり。鳥獣戯画では、兎が人間のような動きで登場しますが、この絵もあちこちで見ました。鳥獣戯画の帯（私も持っている）、今年は活躍してくれそうです。兎の絵を登場させるのは、わかりやすいモチーフですが、竹の花入れを、兎の餅つきの杵に見立てたものは圧巻でした。遠州流のお茶席で拝見しました。竹自体の景色がこれまた素晴らしく、竹自体に華を感じるものでした。かつ、白梅の枝と紅梅の枝を添わせてあり、それが“友”を表しているとのお話です。この枝ぶりも角度も絶妙で、これは心底写真を撮りたかった・・。

”友”のお題ですと、よく登場するのは消息と呼ばれるお手紙です。消息は色んなお席で登場しますが、さすがは初釜、この時期に登場する消息は、古い時代の方々のものがほとんどです。今年は、宗旦のものと小堀遠州公のものを拝見しました。遠州公のお軸は、異なる字体で構成されていたので、敢えて字体を変えられたのかと思っていたところ、合作なのだそうです。茶友として親しくしておられたお坊様と遠州公の合作のお軸はおおらかで楽し気な雰囲気が伝わってくるものでした。こういう軸もあるんだなあ、と、またまた感嘆。

格式のある茶碗が登場する濃茶に比べ、薄茶席はリラックスした雰囲気になります。若手の作家さんに依頼した数茶碗や、遊び心があるもの、それに作家とコラボしたお茶碗を楽しく拝見しました。中でも、これまた遠州流の薄茶席に登場したお茶碗がとても素敵だったので、伺ったところ、朝日焼で松林豊斎さんのお作とのことでした。ちょっとご縁があり、作品をいくつか求めたことがあるのですが、これまでの作品とまるで違う、まさに新境地ともいえるお茶碗でした。指導して作ってもらった、これからも楽しみな作家さんです、とのお話を聞きました。

著名な作家のものでも、正直飲みにくい茶碗もある中、こうやって教えを得ながら、良い茶碗をお作りになる姿勢は本当に素晴らしいなと思いました。遠くから見た景色も美しく、手に乗せた感覚も良く、そして朝日焼らしさも残っていて、何とも言えない良さがありました。良きものとは、独りよがりではなく、こうやって気持ちを受け入れることで誕生するんだな、と感じた日。

今、私自身も、空間から商品まで、様々なものを作る過程の真っただ中にあります。多くの人が関与する難しさもあれば、思いもよらなかった意見が出るからこそ、大きく前に進むこともあります。

多くの学びとエネルギーを得ている今年の初釜です。