梶川貴子のつれづれスパ日記：ウェルネスアリーナ

月見の茶会

秋めいてきて、夜は風が心地よく、そして月が綺麗です。

先週、お月見をテーマにしたお茶会に行ってきました。お月見・・お団子が出るのかな？帯や月の模様がいいのかな？と超単純な想像で出かけたのですが、もちろん大外れ。

用意されていた趣向は、”月の夜の野点”でした。

これがまた美しい・・。

茶籠の中に布張りがしてあります。

お道具はそれぞれお伴の布があります。

桜の茶会の時にも感じたことですが、昔の日本人は、自然の中で、自然と遊ぶのが上手。桜があれば桜を愛で、月があれば月を愛でる。屋外でいかに楽しく美しく、そして美味しく時を過ごすかに知恵を出し合い、それが今は伝統文化になっている。

もちろん、多くは上流階級のお遊びだったかもしれませんが、桜も月も、人を選ぶわけではないので、質素ではあっても、庶民も楽しむ機会を作っていました。

現代人は、本当に豊かになったのだろうか？とこういうお道具を見るたびに考えてしまいます。と、同時に、見た瞬間、”素敵！”とワクワクもしてしまうわけで、このトキメキを、何かに繋げたいなあ、と思います。

繋げるというと、私の場合はすぐにスパになってしまうのですが（笑）、そもそもスパも究極の”暇つぶし”です。これを口にすると結構驚かれてしまうのですが、私の持論です。

マッサージもフェイシャルも、”機能”です。物理的に働きかけることで、もちろん素晴らしい効果をもたらします。

でも、精神面はどうでしょう。”あ～、気持ち良かった、あ～、癒された”と脳が感じるには、五感への働きかけが不可欠です。バタバタした環境で体に触れてもらっても、脳が休まったり、呼吸が深くなることは、あまりありません。あったとしても限定的です。

スパは確かに贅沢なものかもしれないけれど、贅沢なものには贅沢なものの、役割があると思うんです。

空間に足を踏み入れた瞬間に、全身で驚き喜んでもらいたい。大切にされている、もてなされていると感じてもらいたい。

先人たちの、自然との遊びは、多くの示唆をくれます。

茶事の教本

このところ、茶事に行く機会が増えたので、新しい教本を購入しました。カラーで詳しくて、とってもわかりやすい。これなら前の教本はもういいかな、と思いつつ、読み返していたら面白いことに気づきました。

これが今回購入した教本

これが以前の教本

時代を感じる・・・。写真がカラーvsモノクロ、表現がわかりやすいvsわかりにくい、という違いもあるのですが、注目すべきは登場人物。新しい教本は、3名中2名が女性なのに対し、古い教本は、3名全員が男性！もともと、茶道は男性のものだったので、当然といえば当然ですが、昭和の時代でもまだまだ男性のものだったんだなあ、と感じます。今や大寄せの茶会なんて、女性比率は限りなく100％に近いのですが。

さて、茶事と茶会、この２つかなり中身が異なります。人が集まって抹茶を飲む、これは茶会。どんなご馳走が出ても、それは茶会。茶事というのは、まずお客様を決めて、そのお客様に喜んでいただけるテーマを決め、同席していただくほかのお客様を決め、そしてしつらえ、お料理、お菓子、などなど詳細を決めていきます。ある意味、オーダーメードのパーティのようなもの。まさに、もてなしの究極。

先日、”夕ざりの茶事”にお招きいただき出かけて参りました。昼から夕暮れの日の陰りを愛でるものなのですが、これが本当に素晴らしかった！庭のしつらえや灯り（オーダーなさったそうです）の加減が絶妙で、帰路につく夜には、灯篭が道しるべになるという徹底ぶり。茶事があった栃木の下野は、もともと干瓢の名産地だそうで、夕顔を床の花のメインに据えたあたりも素敵でした。そして、このお席、大徳寺真珠庵のご住職をお迎えするお席だったので、床のお軸は一休宗純のもの（本物）！ご住職ご自身も、”いやあ、あるところにはあるんですねえ。”と感心しておられました。私は、この真珠庵での茶会にお邪魔したことがご縁で、近くのお席に座らせていただく運びとなり、至福の時を過ごすことができました。ここでしか伺えないお話もたくさんあり、本当に幸運でした。

そもそも、お茶を始めたのは、足を踏み入れないと知ることが出来ない世界がある、と感じたことがきっかけでした。50歳の誕生日を迎えたとき、ああ、もうこれが最後のチャンスではないか、とふと思ったのです。

そういう意味では、茶事に招かれる、茶事で人を招く、できればスムーズに。と思ってスタートしたお茶のお稽古でしたが、5年を経ても、茶事に出る自信が付かなかったので、やり方を改善すべきだと思うようになりました。茶事稽古をする社中ではありましたが、何度やっても流れが理解できません。茶事稽古の前後に教本に目を通すのですが、う～ん？？？という感じで却って悩んでしまいました。教本読んでるんだけどなあ、と思っていたのですが、新しい教本、まさに目から鱗！

お料理も少しずつ。

 

茶懐石の本は、白黒全集ものとか、書店には色々あり、これまた色々買ってみたのですが、わかりやすかったのはこれ。実は普段作っている家庭の和食でも、ちょこっと形を変えれば十分懐石料理になることを発見。おせち料理ほど大変でもなく、ちょっと多めの夕食、という感じです。

自分に合ったものを見つけるって大事！

 

 

 

ご趣向

コロナ禍にあっても、お茶会を続けてくださっているご亭主。

少人数で、とっても静かで、場所を移動するたびに全員で手指消毒。小池都知事が、”マスクをして会食して楽しいですかねえ”と昨年発言していましたが、それでも集まりたいから、皆努力するんですよ。

こういう無責任な政治家やコメンテータの発言をテレビで見ると、気分が良くないので、こういう時間は最低限にします。

気分を変えて、心づくしのお席に向かうワクワク気分。

この春は、「勧進帳」と「桜」

こういうお席だと、煙草盆もかっこいい！ちなみに、これは三味線の胴の部分を見立てたものだそうです。

そして桜！

待合から入ると、紅白の幕！野点の趣向だそうです。

お点前も麗しい・・。

風が強くて、設営も維持も大変な日だったと思うのですが、それだけにお心配りを感じたお席。

こういう野点の席だと、和歌を詠むお遊びがあったであろう、という設え。

予想を超えた素敵なお席で、その引き出しの豊富さにも、ご準備へのお気遣いにも本当に感動。

こういう時期だからこそ、もてなしの気持ちの詰まったご趣向には、感謝の言葉しかありません。

スパに来てくださるゲストにも、こういうもてなし＆趣向を提供できたらなあ、としみじみ。

 

今年の初釜

1月と言えば、あちこちの社中で初釜が行われるものですが、今年は本当に静か。楽しみしていた初釜・初点も、軒並み中止になりました。ご準備に長い時間がかかるものなので、突然の非常事態宣言で、社中の事務方は、本当に大変な思いをなさっていると思います。何百名もお迎えになるご宗家もあり、そのお料理を作る仕出し屋さん、お土産を作る窯元や工芸担当の方たちなど、どれほどの影響があるのかと思うと、本当に胸が痛みます。

私もお電話をいただくたびに、本当は”がっかり”していて、本音では”何とかなりませんかね？”と申し上げたいところですが、気持ちをぐっとこらえて、”ご連絡有難うございます。どうぞ皆様もご自愛ください”しか口にできませんでした。

さて、そんな中、唯一”中止”のご連絡が無かった茶会。早起きして、支度して出かけてきました。

本当にすがすがしい待合。それにお正月のお床のしつらえ

 

コロナ以降、大寄せを中止して、10名程度の少人数で開催されている茶会ですが、この日はもっと少人数。そのおかげで、美術館にあるようなお茶碗でお薄を頂戴しました。

ご亭主側のご負担を考えると、せめて時間変更をなさって回数を減らすこともできたでしょうに、決まった通りの時間に、最大のもてなしをしてくださったご亭主。そのお気遣いが本当に有難く、帰路についても心に沁みました。

お正月のお土産に、とご近所の窯元に焼いてもらったという干支の牛を頂戴しました。

我が家には、旅行に行った先々に記念に持ち帰る動物の小さな置物をならべている”ミニ動物園”があるのですが、この子もそこに仲間入り。

こういう気持ちを、スパでもお客様に伝えていければ、と思った一日でした。

 

茶道が教えてくれること

ペストやコロナのようなパンデミックは、社会構造を変えてきました。ペストは、宗教から科学へと人の価値観を変えたと言われています。今回のコロナは、何をもたらすのでしょうか？

価値観の変化を考えるとき、私が思い浮かべるのは、茶道です。日ごろ感じている和敬清寂や、一座建立ということではなく、茶道そのものの変化についてです。

茶道というと、”花嫁修業”を連想する方が多いと思います。そして、女性がするもの。今や茶会にいけば、99％女性しかも年齢層高めの方を多くお見かけします。が、そもそも女性が茶の湯を許されたのは、明治維新以降、それを推進したのは、八重の桜の八重さん。それまで、茶室自体が、女人禁制に近いものでした。この変化にはもうびっくり！

この大変化には、裏千家の絶妙なマーケティングがありました。敗戦後、日本的なものはことごとくGHQに否定されたので、裏千家も存亡の危機に。一方、戦争でご主人を無くした良家の奥様方は、何かの手段で食べていく必要がありました。そこで、お免状制度を設けて、自宅で若いお嬢さんたちに指導できる資格制度を設けたのです。東京は焼け野原でしたけど、地方都市には、焼け残った家が多く、自宅には茶室、蔵には茶道具が残されていました。今の茶道会を支えている先輩方は、そのころにお稽古をし、裏千家の復興と成長とシンクロしてきた方とそのお嬢様たちです。この発想と実行力は本当にすごい！ハーバードのテキストに出ても良いぐらい秀逸です。

その前までは、茶道は男性しかも財界の方たちが嗜むものでした。東京に美術館や庭園を残している根津嘉一郎はじめ、錚々たる方々が茶の湯で交流を持たれています。国を動かすような話に加わりたかったら、茶の湯を学び、ある程度の道具をそろえ、趣向のしっかりした茶事を催すことが、入口だったのです。その理由は、明治～昭和初期でさえ、日本の美術品の海外流出が止まらず、財界人が買い集めないと、日本の伝統が失われる状態だったからです。これを推進したのが、三井物産の創業者、益田孝。で、今はどんな感じかといえば、現代のベンチャー小僧たちは、小金を手にすると、まず向かうのはキャバクラ、そして車、クルーザー、軽井沢に別荘。本当に志の低いことでございます。

というぐらい、ガラリと変わる。

今、日本では、お家元というと絶対の立場のように思われがちですが、もともとは、武士や財界人に、茶道を教えていた茶頭。指導はするけど、お仕えしていた立場です。お仕えする相手がいなくなってしまったので、なぜか組織の頂点に。政治家も財界人も、茶の湯をやる気配がないので、当面これは続きそうです。ちなみに、茶道は仏教～武士の流れを汲んでいるので、皇室とのつながりは薄いです。（これもある日、はっと気づきました）宮家の方々は、召し上がること専門です。

私は、本当にお稽古がなかなか進まず、季節が変わるたびに、”新鮮な気持ちで”（つまりまるっと忘れている）繰り返しているような状態なのですが、歴史を知ると本当に面白い！かつ、今目の前で起きていることを、ちょっと引いた目で見ることができます。”どうせ変わらない”と思っていること、”どうしようもないこと”が、実はそうじゃないんじゃないか？と思えてきます。

大変なことも数あれど、今年が何かの変革の年になるのか？そう思うと、大変さも前向きにとらえられます。戦後間もなくの裏千家のたくましさに学びたい！