梶川貴子のつれづれスパ日記：ウェルネスアリーナ

月見の茶会

秋めいてきて、夜は風が心地よく、そして月が綺麗です。

先週、お月見をテーマにしたお茶会に行ってきました。お月見・・お団子が出るのかな？帯や月の模様がいいのかな？と超単純な想像で出かけたのですが、もちろん大外れ。

用意されていた趣向は、”月の夜の野点”でした。

これがまた美しい・・。

茶籠の中に布張りがしてあります。

お道具はそれぞれお伴の布があります。

桜の茶会の時にも感じたことですが、昔の日本人は、自然の中で、自然と遊ぶのが上手。桜があれば桜を愛で、月があれば月を愛でる。屋外でいかに楽しく美しく、そして美味しく時を過ごすかに知恵を出し合い、それが今は伝統文化になっている。

もちろん、多くは上流階級のお遊びだったかもしれませんが、桜も月も、人を選ぶわけではないので、質素ではあっても、庶民も楽しむ機会を作っていました。

現代人は、本当に豊かになったのだろうか？とこういうお道具を見るたびに考えてしまいます。と、同時に、見た瞬間、”素敵！”とワクワクもしてしまうわけで、このトキメキを、何かに繋げたいなあ、と思います。

繋げるというと、私の場合はすぐにスパになってしまうのですが（笑）、そもそもスパも究極の”暇つぶし”です。これを口にすると結構驚かれてしまうのですが、私の持論です。

マッサージもフェイシャルも、”機能”です。物理的に働きかけることで、もちろん素晴らしい効果をもたらします。

でも、精神面はどうでしょう。”あ～、気持ち良かった、あ～、癒された”と脳が感じるには、五感への働きかけが不可欠です。バタバタした環境で体に触れてもらっても、脳が休まったり、呼吸が深くなることは、あまりありません。あったとしても限定的です。

スパは確かに贅沢なものかもしれないけれど、贅沢なものには贅沢なものの、役割があると思うんです。

空間に足を踏み入れた瞬間に、全身で驚き喜んでもらいたい。大切にされている、もてなされていると感じてもらいたい。

先人たちの、自然との遊びは、多くの示唆をくれます。

香道ちょっぴり

香道体験をしています。

香道って、これ。

香りは，”聞く”ものだそうで、聞香（もんこう）といいます。こうやって”聞く”

香りの元は、香木です。

画像をネットから引っ張ってきたので、大きさがバラバラになってしまいました・・。

お茶の世界では、風炉の季節に香木を焚きます。この場合、香りを訪ねるのですが、"白檀なら訪ねない”というルールがあります。白檀＝サンダルウッド、アロマの世界ではそれなりに貴重なものですが、何故？

先週の香道のお席では、珍しく先生が話をしてくださる時間があったので、香木について聞いてみたところ、ようやくその理由がわかりました！香道で価値があるとされている香木は、傷を受けて出てきた樹液が、長い年月をかけて固まり、その香り成分が木全体に染み出した状態のものなのだそうです。しかも何百年もかけて。最近では、中国の投資家が10年ぐらいで香りが出る手法を編み出したそうですが、まるでダメだとおっしゃっていました。さすが中国だと思ったり、きっと私などではその違いがわからないだろうなあ、と思ったり。

一方、白檀は、最初から香りがある。だから精油が採取できるわけですが、こういったものには、価値が無いと判断されるんだそうです。

樹液の話が出たので、フランキンセンスのことも伺ってみました。”あれは中東の人が体臭を消すために使うものです”とのお答え。キリストの伝説を聞き、オマーンのあの過酷な自然を体験した身としては、ちょっと（いやかなり）異論がありますが、まあこれは違う流派ということで。

同じ香りでも、随分考え方が違うんだなあ、と感じました。

精油の場合、中東で始まり、ヨーロッパで広がり、徐々に商業化し、香りの働きとともに、成分としての効能が科学的に分析されて、今のアロマテラピーに繋がっています。経皮吸収の効果もかなり大きいと認識されています。香りは油胞の中にあり、熱をかけて取り出します。もちろん、原材料の栽培もあり。

一方、香木の方は、自然に時間をかけて熟成されたものが評価され、熱をかけて取り出すといっても、その熱はほのかでほのかで、手間暇かけた温熱です。きっとこの香木にも樹液の中に油胞があるんだろうな、と思いつつも、厳格な先生に質問できませんでした‥。（次回は来るなと言われそうだったので）

とはいえ、大切な点は同じでした。

先生いわく、”香りは脳に直接届く。ストレス値の高い人ほど、聞香のあとは、よく眠れる。コロナ禍でストレスが多い今、香りが求められている”とのことでした。

もう一つ興味深い点としては、中国のお話。

中国では、香道や茶道がビジネスマンの間で人気があり、コロナ前は、先生も頻繁に中国に出かけておられたそうです。日本で教えるよりも、中国で教える方が多かった、とおっしゃっていました。（中国すごい！）

あまりに深いので、これまでなかなか習う機会が無かった香道ですが、やっぱり深かった・・。習う、稽古などと恐れ多くて言えない状態ですが、冬の香りも学んできます。

 

 

 

日本のコンテンツ

私の週末のお楽しみ「青天を衝く」は、渋沢栄一が主人公ではあるのですが、最大の主役は何と言っても明治維新。日本が長い時間をかけて培ってきた文化やしきたりが、短期間の間に西洋化されていくバタバタぶりがリアルに表現されています。明治政府の拠点と化した江戸城には、畳の上に絨毯が敷かれ、その上に椅子とテーブルというミックスインテリア。行きかう人々は、ちょんまげ＋着物、ざんばら頭に洋装、それに宮中の装束に烏帽子の人が混在してました。

ここまで短期間に、様式を変えてしまった国も例が無いのではないでしょうか。それに加えて昭和の敗戦があり、一気に米国化が進んでしまいました。

昭和の時代は、日本について考えるというより、次々に登場する家電や、輸入製品に目をみはる事の連続で、そして平成になると、海外旅行がより身近になったこともあり、”日本文化”は取り残されてしまったのだと思います。

私が日本のコンテンツについて、考えるようになったのは、東日本大震災と、その後に続く急激なインバウンド観光の出現がきっかけでした。

日本各地の精油を取り入れると決めて、各地の生産者さんを訪ねてみると、積み重ねた風土の歴史が本当に面白い。

それに加えて、茶道を始めたことで、日々多くの発見や学びがあります。知らなかったことばかり。あまりに広くて深くて、底なし沼みたいな感じなのですが、長い時間をかけて少しずつ学び・楽しんでいければと思っています。

陰陽五行、木火土金水、という言葉は、セラピーの世界でも良く耳にしますが、この考え方が日本に定着したのは、茶道の発展が大きく影響しています。風炉から炉に切り替わるこの時期、茶事の趣向として、案内を受けます。風炉は陽・炉は陰ですが、もともと風炉しか無かった茶道に、炉の考えを導入したのが、あの利休さんです。彼の頭の中には宇宙があったのでしょうか。この秋、数回陰陽五行をテーマにしたお席に伺うので、ご亭主のお話が楽しみです。

もともと中国から入ってきた考えを発展させ、体系だった考えにまとめるのは、日本が伝統的に行ってきたことで、これもまた一つの文化で固有のコンテンツなのだと思います。

着物の世界も同様です。着物には多くの文様がありますが、大陸から渡ってきたものを基にした正倉院文様、それが貴族社会で発展した有職文様、武家社会で発展したものに、町人社会で発展したものなどなど。モチーフ一つ一つに理由と格があり、文様ひとつで伝えるものがある、というのが、この文化の凄いところです。

この頃では、海外から来られた方でも、日本文化に造詣の深い方がおられ、その知識の深さには驚かされます。この間も、ある茶会で私が来ていた着物について、”解説”がありました。着ている当人が知らずに恥ずかしい限りなのですが、次は私が語ります（笑）。

茶室や茶会がそうであるように、スパでも、全てのものにストーリーがあり、豊かな背景を伝えられるものでありたい、と日々感じます。やっぱりこの国は素晴らしい。

 

九月大歌舞伎

九月大歌舞伎に行ってきました。

東海道四谷怪談。夏の怪談で有名なお岩さんの話です。極悪非道の夫を仁左衛門、お岩さんを玉三郎という豪華共演！

見たいなあ、と思ってはいたものの、チケットを取るのは無理だろうと諦めていたところ、歌舞伎好きの友人がFBに”チケットあります”の投稿をしてくれました。どなたかご都合がつかなくなったみたいです。すぐにメッセして、奇跡的にチケット入手！有難いかぎりです。

仁左衛門の悪人ぶりも、玉三郎のはかなさや憐れさも素晴らしく、超久しぶりの歌舞伎を堪能しました。

コロナ禍になってから、初の歌舞伎だったので、劇場の雰囲気にも興味津々。

まずはお席。贅沢なことに、完全に1席おき。使わない席にはきちんとベルトで使えないようになっています。このあたりの丁寧さもさすがは歌舞伎座。私の席は、2階席の2列目（とっても良いお席）だったのですが、前の列の席に人が座っていないので、とても良く見えました。歌舞伎座の席は、もともと小さ目で前後も詰まっているので（改装後もあまり変わらず）、隣や前に大柄の方が座るとちょっと観にくいのが難点なんです。が、それもなく、広々～。あーなんて幸せ。

幕があくとき、とてもとても温かい拍手で溢れました。緞帳が開いて、舞台が表れて役者さんが登場する、そんな当たり前のことが、何だかとっても嬉しい。この瞬間、なんだかグッときました。客席が少ない分、入っている人の数は少ないのですが、皆さん盛り上げようと、心から精いっぱい拍手している雰囲気が伝わってきます。

歌舞伎は通常、昼の部と夜の部の2部構成。かつ、お付き合いでチケットを買ってくる方も相当います。正直長すぎて、お付き合いの方は途中で眠っちゃう・・。いいシーンなのに鼾の音が聞こえてくることもしばしば。が、今の3部構成ですと、適度な長さで、かつ、この時期に来る方は、ある意味本当の歌舞伎ファン。観る側の熱量が伝わってきて、会場の一体感も素晴らしかったです。

歌舞伎座側の感染対策も万全、来場者は不織布マスク率高く、おしゃべりもなし。

主催者側の配慮も大切ですが、来場者側がその舞台を守りたいと思っている雰囲気を感じるひとときでした。

お着物の方も多数。（私も着物で行きました）見知らぬ同士でも、通路で目が合うと、”素敵ね”という感じで目で挨拶。そういう雰囲気もとても楽しく嬉しく、まさに、”元気をもらう”舞台でした。

大島紬のお直し

着物を整理していたら、白大島が出てきました。このままでも着れそうな、直した方が良いような、微妙な感じでずっと放置。ちょうど、近所の悉皆屋さんが、”コロナで職人の仕事が減って困ってる。直す着物があったら持ってきて～”と言っていたので、思い切って直すことに。悉皆屋さんはご近所なので、袋に入れてすぐに持っていきます。こういう時、神楽坂はとても便利。

着物って本当に凄くて、ちゃんと直すと本当に新品みたいになるんです。特に大島は、表地が痛んだら、裏返して仕立てるというウルトラCがあって、かなりの状態にものまで直せます。今回の場合、胴裏にシミがあり、八掛の色が今一つ気に入らない、というあたりが難点でした。全体的にくたびれた感じもあるので、洗い張りして（分解して反物に戻すわけです）、新しいパーツとともに仕立て直すことになりました。

ちなみに、八掛はビミヨーに表から見える。とっても少ない面積なのに、帯を合わせるとやっぱり変・・。まあ、私が寒色系が好き、という理由もあるのですが。

直すと決めたは良いものの、胴裏と八掛が必要。悉皆屋さんで手配も出来るけど、”そういうのはヤフオクで買うのよ～”という着物達人の友達の話を思い出し、初チャレンジ！

胴裏と八掛を購入して、仕立て直してもらったのがコレ。

手元もちらっと見えます。

たったこれだけの事で印象が変わるのが、着物の面白いところ。合う帯も帯揚げも、がらりと変わります。

ちなみに、紬は基本的にカジュアルなものですが、どこで聞いても、”大島紬は別格”という言葉。特に白大島は、合わせる帯の格も高めまでOKなんだそうです。このあたりのルールがまた奥深い。

今回直そうか、と思ったきっかけも、川島織物さんに、”格高の帯も、白大島ならかなりいける”と言われたのがきっかけ。現金なものものです（笑）。

それにつけても、着物の再生力は本当に凄い！直して直して、何十年も（ときには百年以上も）着続けることができる衣服って、着物ぐらいなんじゃないかなあ。

ほぼ新品になり、たとう紙に包まれて戻ってきた大島、長く大切に着ます。

 

お風呂リフォーム

今年の夏、我が家のメインイベントは、お風呂のリフォーム。コロナでなかなか旅行にも行けないし、ということで、お正月あたりから考え始めました。

うたせ湯とか肩湯とか、せっかくなら温泉旅館にありそうなのがいいよねー、という漠としたイメージから考えはじめ、ショールームにも行ってみました。各社のショールームに行く予定が、結局こういった楽し気な機能が付いているのは、リクシルのスパージュだけだ、ということがわかり、これに決定。

早く決める流れで、仕様の詳細はすぐに確定したのですが、コロナの影響で部材が届くのが遅れるらしいと連絡があり、施工はまさかの真夏・・。どうも数日お風呂が使えないらしく、汗ダラダラの時期は避けようと思っていたのですが、まあ仕方ありません。

長年お世話になったお風呂も写真に収めてスタンバイ。

毎日せっせとお掃除したお風呂。結構なごり惜しい・・。

数日の工事を経て、新しくなったお風呂がコレ。

調光とか、うたせ湯とかレインシャワーとか、多機能です。壁面や床材も種類豊富でした。進化してる！

そして！並べてみましたALL THAT SPA!!

測ったようにピッタリ！美しいわ～、可愛いわ～、と自画自賛。

で、お風呂時間が長めになってきて、気づいたことが一つ。ALL THAT SPAのコンディショナー、放置時間を長くするとしっとり度が増します。成分的に、浸透させた方が良い成分が多いので、シャンプ―→コンディショナーとささっと流すより、ヘアパックみたいにした方がいいみたい。（今更ですが）加えて言えば、ボディウォッシュは、手でマッサージするようにすると気持ちよく、肌もしっとりします。何せアロエヴェラが主成分ですので、洗いつつ保湿。と、長風呂になりつつ改めて納得中です。

さて、この工事期間、東京はずっと猛暑でした。その間、お風呂無しもあり得ず、近所の銭湯に行きました。何と我が家は、道路わたって目の前が銭湯。小さいながらも、水風呂も露天もあります。この銭湯の定休日には、ちょこっと歩いたところにある別の銭湯に行ってみました。こっちはとてもレトロ。

今、お風呂といえば、スーパー銭湯で、大規模かつ便利なところが増えてますが、こういった昔ながらの銭湯は、なんとドライヤーも有料。30円払って使うのですが、すぐ切れちゃう。かといってマイドライヤー持参なんてもってのほか。電気落ちちゃいます。コンパクトにささっと入る人たちの所作をまねて、私もしばし昭和の気分。これはこれで楽しい。

でもでも、新しいお風呂は、超便利で超快適。やっぱ技術の進歩ってすごい～と実感の日々です。

 

ちょっとお茶でも

まだ暑さの残る日もありますが、朝夕は秋の気配が。お茶が美味しい季節になってきました。在宅ワークは便利な反面、時間が増えていますが、ついオーバーワーク気味になることも。ティータイムも大切な気分転換です。そんなときはポットが大活躍。

かなり前から使っている萩焼。（30年ぐらいかも）

これもまた長く使っているポット。アフタヌーンティ―で買いました。恵比寿のガーデンプレイスにあるオフィスに勤務していたころ、打ち合わせのときにハーブティーを出していたので、それ用に。これはストレーナーが付いていないので、ティーバッグのときに使います。

作家物のティーポットを使っていた時期もあるのですが、そういうものに限って、割ってしまうという不幸・・。割って気にするのも何なので、このところ、ご近所のお茶屋さんで日常使いものもを購入しています。

このコたちは、そのお茶屋さんのもの。ストレーナーが大きめで使いやすい。

このお茶屋さん、「楽山」というお店なのですが、静岡に自社茶園をお持ちとのことで、とっても美味しく新鮮。店頭で炒ったほうじ茶を販売しておられます。これがあまりにも美味しいので、ほうじ茶飲用率が上がりました。

用事の帰りに、通りかかったら、またまたいい香り。つい立ち寄って、また購入。

お会計の間、ポットの棚を見ていたら、新作を発見！カップもおそろ。ちょっと秋らしい雰囲気もいいかなあ、と思って即買い。お茶類に加えて、コーヒーにも良さそうです。

まだまだ世の中はザワつく日々が続きますが、秋の夜長にちょっとお茶でも。

青天を衝け

大河ドラマ「青天を衝け」が面白過ぎる！

あんまり面白いので、東京オリンピックの期間中の日曜日夜は、テレビから遠ざかってしまうほどでした。渋沢栄一の人生がモチーフになっていますが、想像以上の幕末オールスターキャストで、幕末歴史ものを見ているような気分になります。大政奉還があり、鳥羽伏見の戦いがあり、そして今は、函館の五稜郭で最後の戦いが展開されていて、その間ずっとパリにいる渋沢は、この大激動の状況を一気に聞かされるわけですが、そのすべてが凝縮された昨日は、本当に見ていて辛かった・・。

渋沢栄一が、今も残る日本の産業の基礎を築いた、と言われるように、実は幕末ってそう遠いものじゃないんですよね。そして、立場によって大きく解釈が異なる日本の革命。

私は、南九州の生まれなので、維新は素晴らしいことで、薩摩が日本を救った！西郷さんは大英雄で、大久保はあまり好きじゃない、と語る大人たちに囲まれて育ちました。生まれ故郷の都城は、島津家発祥の地なので、鹿児島以上に島津マークが溢れています。

西南戦争のとき、宮崎を長く回遊していたので、お迎えした村々が多く、それが村の誇りになっているところも珍しくありません。大親友であったはずの西郷さんを攻めたということで、南九州での大久保人気はとっても低い。豪快でおおらかなイメージが風土に合っているのでしょう。（桜島とか）とにかくみんな西郷さん大好き。

そんな南九州モンには、今回の西郷さん、ちょっと悪役っぽくて肩身が狭いです（笑）。ここが歴史の解釈になってくると思うのですが、実際は相当な策士で、残酷な面もあった人なんだろうと思います。結果、維新は暴力に満ちたものになってしまった。

今回の大河では、幕府側の思慮深さと、薩長の未熟で乱暴な面の対比が描かれていますが、実際にはそれが現実だったんだろうと思います。薩摩は女に弱く、長州は金に弱い、とよく言われますが、この明治維新以来の伝統を、今の政治も、経済界も引きずっているように思えて仕方がありません。現実には、明治維新で大物が死に、維新では大した貢献もしなかった小物が生き残ってしまいます。それが日本の軍部になり、長州が陸軍、薩摩が海軍となり、対立が解消されることはありませんでした。それで軍部が独走し、大敗したのが第二次世界大戦です。

今でも、旧長州である山口県からは、安倍前首相をはじめ、多くの総理大臣が出ています。実はまだ、日本は維新の影響を受け続けています。

歴史に正解は無いので、自分で答えを探すしかありません。私が興味を持ったのは、「坂の上の雲」（これも司馬遼太郎ですが）で、”維新で松山は多くの賠償金を支払うはめになり、とても貧しくなってしまった”と記されています。それに興味を持ち、松山と土佐（高知県）に行ってみました。実は、松山は幕府の直轄地で、徳川の血筋である松平家が代々治めていました。松山城はじめ、歴史的建造物が残されています。かつ、市民はとても礼儀正しく、街並みも美しい。一方で高知県は、何というか、ワイルドです。お城はもちろんのこと、歴史的なものはほぼ残っていません。あるとすれば、坂本龍馬由来の浜ぐらい。

実は鹿児島も似ています。島津家が残したものが、わずかにありますが、工芸は、島津斉彬が輸出産業として興したものぐらいで、見るべき神社仏閣はありません。両方とも土地がやせていて、貧しい地域だったことは明らかです。かつ、外様大名だったので、参勤交代の負担はさぞ大きいものだったことでしょう。結局、維新は、そういった経済性や恨みつらみの蓄積が爆発したものでもあると言えます。

このところ、北陸に行く機会が多いのですが、寺、工芸、漆器、着物と、伝統文化の蓄積には圧倒されます。正直言って、このどれも、南九州にはありません。しっかりした大名がいて、石高が豊で、地域の産業振興に努めていた地は、こんなにも奥深いのかと本当に感動します。この地域もまた、維新の際に、北越戦争に巻き込まれ、多くの犠牲を強いられた場所です。破壊される前の街並みを、歴史資料で見ると、本当に美しく情緒があります。本当に残念なことです。

富山に井波という町があるのですが、この町の歴史が面白い。前田家がこの地を治めることになったとき、浄土真宗の宗徒の抵抗がすさまじく、手を焼いたのだそうです。宗徒が祈りを捧げていた瑞泉寺というお寺の復興のため、京都から腕の良い彫師を大勢連れてきて、寺の修復や仏像づくりをはじめます。敵に塩を送ると超えて、何と懐が深いことか。もう絶妙な心理作戦です。その技に、抵抗していた宗徒は、その技に圧倒され、前田家に感謝と恭順を示します。そして町は伝統工芸の町として今も職人たちが住んでいます。富山で財を成した人は、ご自宅に立派な欄間を作ります。そうやって技術が継承されています。そして、この町を活性させているのが、Bed &Craftという会社（プロジェクト？）。もうこの町、世界的に素晴らしいです！

人を治める、力を示すって、色んなやり方があるんだと思います。少なくとも、薩長の下級武士たちには、刀や銃しか手段が無かったし、破壊してはいけない文化を理解できるほどの知性も無かった、と言うことなんだと思います。南九州出身者で、西郷シンパの私が、旧幕の地を訪ねた後、持っている雑感です。（あくまでも個人の感想です）

さて、大河ドラマで描かれたパリ万博。この万博で日本が持ち込んだものに、世界は驚嘆します。もともと、有田がマイセンに影響を与えたり、浮世絵が印象派に影響を与えたり、というのは知られた話ではありますが、この時パリっ子を感動させた”とっても異質で””とっても美しく品があるもの”が、いまだに日本の文化への敬意のもとになっています。

改めて見ると、確かにこんな人たちにはビックリしたでしょう。

刀にちょんまげ、着物→一部は洋服→その後断髪。渋沢栄一の妻が、断髪後の写真を見て、”あさましい”とショックを受けるシーンがありましたが、当時は罪人ヘアなので、これは仕方がありません。帯刀はちょっとおっかないけれど、当時の武士の衣服は当然すべて絹。身分が上の方のものは御召で、相当光沢もあり、凝った細工もなされていたと思います。欧州の人たちからすると、驚愕意外無かったのではないでしょうか。こういうi使節団を送り、今で言う資金調達を試みていた幕府が、暗愚の集団だとは思えず、改めて当時の徳川幕府のレベルの高さを感じます。

今後、明治以降の旧薩長、旧幕府側の人々をどう描くか興味深いところですが、すでに知られている点は、明治政府は汚職の温床だったということです。元が貧乏人だから仕方がない面もあると思うのですが、東京の旗本屋敷は、勝手に奪うし、政府のお金ですぐ飲んじゃうし。権力を手にしたものが、とにかく奪う・盗む。国のことは忘れてとにかく欲の塊。西郷さんが鹿児島に帰ったのは、それに嫌気がさしたから、という説が有力です。（有力なので、鹿児島の人は西郷さんが大好き）やっぱりそこには、品格が足りてない。そういう教育を受けず、”とにかく力で奪う”がここでメインストリームになってしまったのではないか？と思ってしまうわけです。もしかして、アフガニスタンってそういう感じなんだろうか・・？

今の官僚組織は、基本的に明治時代に基礎が作られています。廃藩置県が行われ、中央集権の仕組みも、明治時代以降。ドタバタの中で、とにかく”奪う”思想で作られた国のかたち。

一度官に加わった栄一は、その後ずっと民の立場を貫きます。そして、どんどん社会的な事業を立ち上げます。そうさせたものが何なのか。後半もとっても興味深い。

 

 

 

 

エルメス財団の本「木」

エルメス財団が編纂した本が出版されました。タイトルは「木」Le Bois

これがまた美しい

ヨーロッパと日本における「木」にまつわることを、多面的に記しています。自然、歴史、宗教、工芸、建築、環境問題、社会性、それにアート。キュレーションが素晴らしいので、それぞれの章の内容が深く、様々な分野の筆者の知見を引き出しています。

古い時代に使える素材は、木と石が主なものでした。地域によっては土（泥）がありましたが、これには熱をかけないと保存できる強度が得られませんし、金属の登場にはもう少し時間がかかります。その風土・気候故に、ヨーロッパでは石を中心に使用し、日本では木を中心に使用しました。

日本人は、木を、住居にも食器にも、そして仏像など祈りを捧げるものにも使用してきました。そして国土の8割を山が占めるという成り立ちから、様々な種類の樹木が生育したため、木の特性を踏まえて、役割を決めました。固いもの柔らかいもの、多く採れるもの、少なく採れるもの、続けて使うもの、一度しか使わないもの、など。その伝承において、神社仏閣や祭りなどのコミュニティが重要な役割を果たしています。

ずっと日本に暮らしていると、すべてが当たり前に思えてしまうのですが、著しく気候が異なる土地、例えば、中国とかモンゴルとかオマーンなどの森が無い場所に行ってみると、いかに木々が貴重なものか理解できるようになります。

食の道具についての章では、発酵学者である小泉武夫さんが、とても詳しく解説しておられます。飯櫃のくだりで、”飯櫃の材料はヒノキやサワラが多く使われるが、これらの木にはヒノキチオールという芳香成分と殺菌成分が宿っているからである。”と記されています。精油を扱っていると、成分分析でおなじみの考え方ですが、分析などできなかった時代に、木々が持つ作用を理解し、まさに適材適所の使い方をしていたあたり、ご先祖様は偉大です。

脱プラ、脱炭素と、世界中大騒ぎですが、先人たちは、最初から脱プラで脱炭素。素材を”感じて”、活かして、使い倒して、土に返す、そしてまた新たな種を育てて、また感謝して使う。

後半では、調香師のジャン＝クロード・エレナさんが登場します。様々なメゾンの香りを作り、近年では、エルメスの香りを作り出している方です。ウッド系の香りの考察は興味深いものでした。昔は、とにかく希少なもの、高級なものが重用され、そして乱獲してしまった。豊富にある素材は価値が低いと見なされていたけれど、それが絶対的な価値ではない。（もちろん）。今はその素材が持つ、歴史やストーリーが重視されてきている。香りにも素材のストーリーが反映されるようになった、とのことです。

何度も繰り返し読める本との出会いは嬉しい！

そして、何より、とても装丁が美しい本です。書籍もデジタル化が進んでいますが、ページをめくる手の感覚、紙の材質と写真の色彩など、やっぱり紙の本は、”読む”行為を楽しませてくれます。これもまた「木」の効用。

 

終戦記念日と東京オリンピック

昨日8月15日、終戦記念日でした。

東京オリンピックが終わり、久々に大河ドラマを見て、その後はNHKスペシャルで日中戦争から第二次世界大戦にいたる番組を見ました。主に蒋介石の書簡の話。

毀誉褒貶の人として知られている蒋介石、実は日本に留学経験もあり、日本で匿われていた時期もあります。守護したのは犬養毅。戦後日本の恩人として語る政治家もいますが、実際には、日米開戦を画策していた人。日本から学び、日本を尊敬し、その一方で、日本の軍部を憎悪し、そして戦った人。

今、台湾と日本の関係は良好で、テレビを見ていると、”日本好きの台湾人！”といった感じで取り上げる番組なんかもあり、見ている側はかなり複雑。一方的に好き！とかずっと好き！とかそんな単純なことはあり得ない。テレビ番組のプロデューサーはそう考えるかもしれないけど。

大河の主役でもある、渋沢栄一もまた、ある意味毀誉褒貶の人としての評価もあります。そういう意味で、変わる人が何をきっかけに変わるのか、何を守りたいと思ったのかを知ることはとても興味深い。

日ごろ暮らしていると、国がずっとあると思い、日常は当たり前のように続くと思いがちですけど、昨日のような番組を見ると、国の存続なんて、実は危ういことの連続なんだな、と実感します。

日本は、江戸時代末期に植民地になってもおかしくなかったし、明治になってもそれは続き、そして戦後は分割されてもおかしくなかった。知れば知るほど、今の日本はずっと危ういバランスの上に成り立っているんだな、と実感します。忘れかけていることを、8月は思い出す月。

裏千家の鵬雲斎大宗匠は、特攻隊の生き残りの方で、戦後戻ってこられてから、ずっと世界平和を訴えておられる方です。実は私、”世界平和を訴える”類の人が苦手なんです。どこか宗教じみていて、どこか嘘っぽい。が、靖国神社での献茶式を見て、考えが一変しました。その気迫たるやすさまじく、遠くから見ているだけで涙が出てきて、自分でもビックリしました。散っていった特攻隊の仲間たちに茶を飲ませたかった、との想いで臨んでおられるそうです。日本人なんだから、日本文化を知りたい、と思って始めた茶道のお稽古でしたけど、初めて参加した献茶式はちょっとショックでした。

”1杯の茶から平和が始まる”とのお考えで、世界各国で茶の湯を伝える活動をなさっています。いつまでも笑顔でしゃきっとなさっている大宗匠ですが、人生に目的を持つ人の温かさと強さを感じさせてくださいます。講演会があれば、出来るだけ参加してお話を伺うようにしています。”心を込めて作りだした何かは、必ず人に伝わる。自分の場合は、それが1杯の茶。人によっては料理であったり、花であったり、床であったり、それは何でも良いのです。あなたのために、という想いを伝えることが、もてなしです。”この言葉は、スパやホテルを仕事の場に選んだ私にとって、指針のようなものです。

オリンピックを見ていて、そしてその後の色んな報道を見ていて感じることは、難しい状況だからこそ、”会って理解する”ことがとても大切なんだな、ということです。助け助けられることで、人は理解し合うし、敬意も生まれます。相手を異質なものだと思った瞬間、人間は残酷になってしまう。結局、争いの源は、”理解しない、したくない”が始まりなんでしょう。今も昔も。

蒋介石の日記に、”英米は、結局黄色人種に殺し合いをさせたいだけなのだ”との記述がありました。日本に２つの原子爆弾が落とされたことも、米国にとって日本人が人間として見なされてなかったからだ、という説もあります。この爆弾を、欧州に落とすことは出来なかったから、日本で”実験した”という説です。

遠い島国である日本にとって、もっとも重要な外交は、”諦めずに交流し続けること”なんじゃないか、と改めて感じた夜。理解し合えない憎むべき相手ではなく、笑顔で親しく会いたい相手であり続けることが、国を守る一番の力です。地理的に遠い分、何倍もの努力をし続けなければなりません。

そういう意味では、今回のオリンピックは、成功だったのだと思います。もちろん、多額の経費がかかったことや、日本の悪い面が出てしまったことなど、反省点や改善点は山のようにありますけど。ボランティアや現場スタッフを賞賛する声が世界中から上がっています。コロナ禍の中だからこそ、苦しい中、心を込めて迎えてくれた人たちの努力は、何より尊いものだと思います。

難しい国際情勢の中だからこそ、観光はとても大切。”どうだ！？”というひけらかしの観光ではなく、多くの日本人が穏やかに暮らしていることや、自然の恵みを分け合う風習があること、神社仏閣で祈ることが習慣であること、海外から取り入れた文化を取り入れていることなど、当たり前の暮らしを知ってもらうだけでも、大きな意味があると思います。目を向けてもらえる事が無かった時代に比べれば、今は本当に恵まれています。これを当たり前のことと思わずに、より磨きをかけていきたいものです。

蒋介石の書簡に戻ると、彼が戦後日本を擁護する演説において、”日本には多くの優れた点と愛すべきものがある。ただし、一部の指導的立場のものたちは別に扱う必要がある”といった趣旨のことを述べています。

あまりにも深い言葉です。